— Голод запам'ятався добре, бо перед тим був НЕП і нове лихо вражало своїм контрастом, — розповідає 92-річна Олена Савченко
з міста Тальне на Черкащині. — У центрі Тального єврейські жінки
торгували цукерками. За рік до голоду, влітку, торговки посідали біля
своїх хат у холодку й запитували українців, які поспішали на поле: "Ой,
вей мір, і коли ці вже ваші жнива закінчаться?".
І вони закінчилися. Кажуть, що 1932‑го був неврожай. Брехня. Пшениця
вродила гарна. Майже всі в Тальному обмолочували снопи молотаркою —
тягали від хати до хати. Намолочену пшеницю виносили на горище. Батьки
раділи. А за два дні прийшла повістка — здати половину хліба. Батько
тільки зітхнув. Мовляв, нам вистачить і половини. Однак згодом прийшли
активісти й вигребли решту.
Настала осінь. Поле не засіяли, бо не було чим. Та й навіщо,
як урожай все одно не твій? Худобу збували, бо казали, що все одно
заберуть. Батько працював на цукрозаводі, тому нам лишили квасолю,
картоплю й буряки.
Голодні люди йшли на все. Почалися повсюдні крадіжки. З'явилися чутки
про випадки людоїдства. У мами були черевики з високими халявами
й чоботи на каблуках. Чоботи обміняли на буханку хліба, а черевики —
на кіло борошна.
Весною із села Соколівочки прийшов мій двоюрідній брат Микита.
Брудний, змучений. Каже, тато помер, а згодом і брат Василь. А баба
й мати — вже не встають. Моя мати нагріла води, помила його. Він стояв
у ночвах — ноги й руки, як патики. Шия, як нитка. Тільки живіт пухлий,
як барабан. Мені було страшно, і я вискочила з хати.
Одного разу побачила, як чоловік віз під гору парою коней жом. Одна
падає — він її батогом. Вона через силу встає і знову падає. Дядько
випрягає доходягу й везе далі однією. А до живої біжать голодні люди
й починають різати ще живу. Конячина дивиться і сльози капають. Роздерли
на шматки. Більшого жаху я в житті не бачила.
У селі все заросло бур'яном. Багато старців бродили від хати до хати
й просили їсти. Особливо на ринку в базарні дні. Там часто співав сліпий
лірник:
"Устань, Ленін, подивися,
як ми тепер розжилися,
Хліба нема, хата боком,
коняка з одним оком".
Ми врятувалися, бо в нас була корова. До Різдва 1933-го батько
приховав порося. Часом ми, малі, крали цукрові буряки з возів. Прибивали
на кінець палиці гвіздка і стягували. Бувало, отримували батогом від
їздового. Мати терла буряки на мілкій тертці й ставила в піч.
У нас отелилася корова, ми з сестрою носили молоко у Соколівочку за 7
кілометрів від Тального — до Микити й баби з тіткою. Бабуня померли,
а тітка Федора з Микитою вижили.
У ті роки відзначали 7 листопада й 1 травня. Спочатку всі йшли
на мітинг. А після нього учнів змушували великою колоною дибати
вулицями Тального. Партійні товариші вигукували: "Слава Сталіну!", а ми
вслід мали кричати "Ура!". І так цілісінький день до вечора. Верталися
стомлені, голодні. Якщо йшов дощ, то й ще й брудні.
— Моя мама — покійна Ярина Мицик — добре пам'ятала голод і
написала про це книжку, — розповідає директор музею історії хліборобства
в райцентрі Тальне на Черкащині
70-річний Вадим Мицик.
— Їсти людей у селі Вишнополі Тальнівського району почали взимку 1932
року. Хлопці Грицько Футуран зі своїм товаришем Женею Жаруном збиралися
йти на цвинтар рвати берестове листя. Пустився дощ, і Женю мати не
пустила. Гриць пішов сам і додому не повернувся. Хтось сказав, що бачив,
як Іван Франчук завів хлопця до будинку заїжджої сім'ї Гальпрейтухів.
Батьки пішли в сільраду, прийшли з обшуком. У підпіччі знайшли шість
людських голів. Мотря Гальпрейтух зізналася, що Франчук приводив людей,
вони прив'язували їх до жердки, і вона ножем випускала з жертви кишки.
М'ясо рубали, солили і складали в діжку.
Весною 1933-го в сім'ї Проценків із гречаної полови напекли
маторжаників. 6-річний Петро хотів узяти одного. Дід Петро побачив і
побив онука. Дитина забігла за 20 кілометрів у село Роги до тітки Ганни
Дорошенко.
Мати Марина шукала малого скрізь. Зайшла й у Роги до родичів. Ганна
призналася, що з'їла хлопчика, а кістки закопала під полом. Марина
почала просити, щоб та віддала останки. Ганна відкопала й віддала кілька
кісток. Мати замотала їх у хустину й усю дорогу до Вишнополя обливала
слізьми. Рештки сина закопала під грушею і насипала могилу. Дід Петро
зібрав усю родину, сів на перший поїзд. Зійшли аж на кінцевій станції — у
Ленінграді. Відтоді живуть там.
Олександра Рябенко з'їла своїх дітей Лукію і Петра. Домника
Діхтяренко з людського м'яса робила котлети й продавала в сусідньому
Легедзиному.
Микола Довгошия підсковзнувся на слизькій після дощу землі й упав.
Піднятися не зміг. Коли люди поверталися з поля, тіло мертвого в кількох
місцях було вирізане.
1932 року у Вишнопільській школі були три п'ятих класи, в яких
навчалися по 40–45 дітей. Сьомий клас закінчили 28 учнів. Решта померли
від голоду.
Міліція чекала в хаті
— Не їжте мене, тато. Я вам ягідок нарву, колосків назбираю, — просив
5-річний хлопчик батька. Він побачив, що той виніс із хліва косу, якою
зарізав двох старших дітей. Сховався на верхівці черешні. Батько дістав
його з дерева, із дружиною з'їли останню дитину.
Цю історію розповіла жінка з Вінниччини. Її батько Арефа Хавруцький
під час Голодомору був головою сільради. Йому доносили про випадки
людоїдства в селі, він мав повідомляти районну міліцію.
У червні діти об'їдали ще зелені ягоди. Вистеживши дівчинку за селом,
яка залізла на черешню, чоловік узяв косу й мішок і ніби пішов по
траву. Дочекався, коли дитина злізе з дерева, відрізав косою голову й
склав у мішок. Хтось це побачив і переказав голові сільради. Доки
чоловік прийшов додому, міліція вже чекала в хаті. Мати дівчинки
побачила дитину, розрізану на шматки, і вмерла за три дні від серцевого
нападу.
Джерело:
<a
href="http://gazeta.ua/articles/ukraine-newspaper/_lyudojidi-viddali-materi-kistki-sina/411234">Gazeta.ua</a>
"Акацію сушили, розтирали і млинці припікали"
У селі Побережне на Вінниччині від голоду померли близько 100 людей.
— У ясла тільки мене взяли, бо нічим було дітей годувати. Старша
сестра Мотря ходила у школу, а бабця дивилася за меншою Ганною. Батьки
ходили працювати по радгоспам, щоб якийсь кілограм крупи заробити, —
згадує місцева 86-річна Анастасія Бойко. — Було таке,
що зерно сховали в горщику, а тут бригада прийшла податок збирати.
То знайшли й забрали. Прийшлося йти батькам віяти солому зі скирти, щоб
якусь зернину знайти. Гнилу картошку шукали на полі, мерзлі буряки.
Акацію сушили, розтирали і млинці припікали.
Батьки їздили в селище Вороновиця, що за 5 км від Побережного, міняли на продукти килими, рядна, хустки.
— Було дуже опасно туди їздити, бо по дорозі могли обікрасти або вбити, — додає Анастасія Яківна.
Тетяна ЩЕРБАТЮК
______________________