Страсна Седмиця. Від Четверга до Суботи

                                 
Великий Четвер - Найбільший в році.

Великий Четвер - день встановлення Євхаристії - Причастя. В цей День Господь переломив хліб на Таємній Вечері і сказав, що це це Тіло Його. Вказав на Чашу і сказав, що в ній Кров Його. Хліб і вино перетворюються на Тіло і Кров Бога. Хліб земний на плоди Древа Життя. І в цей же день, на порозі п'ятничної ночі, Юда вказує первосвященикам місце, де можна таємно заарештувати Ісуса.

Апостоли ходили за народженим Христом і слухали Його. Десь розуміли, десь не дуже, але так чи інакше Він був для них Живим Людиною. У Чаші Він пропонує нам Себе не просто як живий Людина, але як Воскреслий. Він не просто Той, Хто має "слова життя вічного життя", але він - Джерело цьому житті - Древо Життя.

На Таємній Вечері Христос знову говорить про зраду - і питають апостоли: "Чи не я то, Господи?" і тільки Петро твердий: "Господи! До смерті йду за Тобою" що далі було ми знаємо ... І знаємо, що ми від Христа зрікаємось НЕ тричі, але набагато частіше.

У тропарі Великого Четверга є слова: "Таємницю Твою ворогам не розповім". Яку ж таємницю знаємо лише ми і Бог? І чому цю таємницю так хочуть дізнатися вороги Христа - тобто біси?

У кожної людини, як би грішний він не був, є таємний куточок душі, де людина зустрічається з Богом, та частина душі, яка в скрутну хвилину готова звернутися з мороку, і до якої прийде Бог. Ось цю таємницю у нас і хочуть вивідати біси, проникнути всюди, в найглибші тайники душі, що залишені у нас для Бога. Біси пропонують нам свої 30 срібняків, забирають таємницю і залишають відчай і порожнечу.

Бережіть Божу таємницю. Зберігайте її для себе, і тоді навіть із самої глибини пекла зможете звернутися до Нього.

Страсна п'ятниця.

Сьогодні розіп'яли Христа. Перед цим Він провів безсонну ніч в молитві, коли навіть учні не могли не спати, прийняв поцілунок Іуди, всю ніч його намагалися судити і водили то в синедріон, то до Пилата, то до Ірода. Іудейські воїни коли привели Ісуса до Пилата навіть не зайшли в резиденцію римлян - претор, щоб не занечиститись, і можна було брати участь у Великодньому трапези. Наша Пасха - Христос - вони цього не зрозуміли і не відчули ... Потім була втеча учнів, зрада Петра, несення хреста, сльози Богородиці, розп'яття, сповідування розбійником і римським сотником. Положення в труну.

Ніхто не винен у розп'ятті Христа, напевно ...

І вже точно не Понтій Пілат.

Христа розіп'яв не він. Христа розіп'яли первосвященики і народ іудейський. Він не розіп'яв - він умив руки. Понтій Пилат був мудрим солдатом, він думав про те, що є істина і запитував про це Того, хто був справжнім.

Проблема п'ятого прокуратора Іудеї не в тому, що він розіп'яв Христа, а в тому, що він мав владу розп'яття не допустити. «Пилат каже до Нього: мені не відповідаєш? чи не знаєш, що я маю владу розп'ясти Тебе, і маю владу відпустити Тебе? »Ін. 19.10. Ісус відповів, що влада цю прокуратор отримав понад «Після цього Пилат намагався пустити Його.» Ін.19.12. Може і відпустив би, але йому натякнули: «Якщо Його пустиш, то не кесарів приятель» Ін.19.12. А Понтія Пілата на посада не Істина призначила, а кесарю - і з ким більше дружити потрібно питань у нього не виникло. Хоча і з Істиною у нього, з його точки зору, відносини цілком чисті залишилися - руки-то він помив, проте: «Пилат, бачачи, що нічого не вдіє, а неспокій ще більший, взяв води і вмив руки перед народом, і сказав: я невинний у крові Його! Самі ви побачите. »Мт. 27.24. І навіть те, що Пилат наказував бити Ісуса перед судом, і надіти вінок із терну ми не можемо поставити прокуратору в провину - він це робив, щоб порушити жалість натовпу. Не допомогло.

А ще Пилат з Іродом через Ісуса Христа подружився. Можна сказати, що зійшлися на грунті Істини. «І, дізнавшись, що Він із влади Ірода, відіслав Його до Ірода, який в ці дні був також в Єрусалимі. Ірод, побачивши Ісуса, дуже зрадів, бо давно бажав бачити Його, бо багато чув про Нього, і сподівався побачити від Нього якесь чудо, і багато питався Його, та нічого не відповідав йому. Тоді Ірод із військом своїм ізневажив Його й насміявся, одягнув Його в світлий одяг і відіслав до Пилата Його. І того дня стали Ірод друзями між собою, бо давніш ворожнеча між ними була. »Лк. 23. 7-12

Так, що як не крути, - Пілат ні при чому. Він тільки добра бажав і Царю цього іудейським дивним, і юдеям клепки в голові, а вони тільки і кричали: «Кров Його на нас і на дітях наших.» Мт. 27.25

Однак проблема є. Вона як раз в тому, що Пилат ні при чому. Йому була дана влада. І він міг нею скористатися - але злякався, що первосвященики юдейські «стукануть» кесарю. Проблема Пилата в тому, що він і міг, і хотів не видати Ісуса на розп'яття, але не став, бо злякався.

Ірод теж міг вберегти Христа, але теж не став - свято було - шашлички, баранці смажилися - куди йому було Істину рятувати - ніколи.
   И народ мог Иисуса спасти – чего уж – разве кто заставлял силой кричать «Распни Его!» тех, кто только на днях постилали одежды, ваийя и цветы под копыта, въезжавшего на осляти Царя.

И архиереи смириться могли и таки внять Писанию, чтоб склонить свою голову перед Мессией. Но не захотели, ибо царь-кесарь куда сподручнее Царя – Мессии.

Могли все – не стал никто. Всем по душе оказалась ответственность коллективная. А стояние в Истине требует ответственности личной. И только Один Человек лично ответил за всех. И всех пошёл спасать. Не только Пилата, Ирода, Варраву, архиереев, легионеров. Но и всех прочих, что в аду томились, от Адама и Евы до разбойника, сораспятого Ему. Условие спасения только одно – нужно принять протянутую тебе руку.

Великая Суббота.

День абсолютного покоя. Покоя внешнего. А душой Господь сходит во ад. Духам, находящимся в темнице, проповедует. Изводит оттуда души страждущих.

Наша жизнь есть ад. И вот в эту субботу Господь через Свои Страсти стремится проникнуть до глубин нашего персонального ада, взять нас за запястья, и ввести в Его Царство.
                           Олександр Дедюхин