"В Україну" чи "на Україну": Професор з Києва геніально "заткнула рота" російським експертам

Викладач на прикладах показала, що шановані нині в РФ письменники, історики та громадські діячі говорили "в Україну".

Ілюстрація: segodnya.ua

Професор Інституту журналістики Київського національного університету ім. Т. Шевченка Алла Бойко навела переконливі докази того, що правильно говорити "в Україну", повідомляють Патріоти України.

"Російські тіпа ліберали" знову дискутують "в Україну" чи "на Україну". Певно, що "на", за їх версією. І пишуть мені: "НА Україну - ето вам любОй філолог скажет". З РФ - то, мабуть, "любОй". Я теж філолог, і не "любОй", а грамотний. Їх письменники і поети мають іншу думку, ніж любОй", - пише вона на своїй сторінці в Facebook, цитуючи:

"Мазепы враг, наездник пылкий,

Старик Палей из мрака ссылки

В Украйну едет в царский стан".

"Внезапно Карл поворотил

И перенес войну в Украйну".

"Итак, я еду в Украйну, а Вы, крокодил, остаетесь в тундре".

(из письма А. П. Чехова И. Леонтьеву)

Из писем императора Петра Великого (июль-декабрь 1708 г.):

"Господин гетман, <...> того ради вам надлежит итти по Киева, в Украйну свою и смотреть того, о чем уже вы известны". (К Мазепе)

"А ныне по всем обстоятелствам идет в Украйну [чево болше не чаю для лесов]". (К Б. Шереметьеву)

Указ из Кабинета к генералу Румянцеву 8 марта 1738 года:

"Також бы оных из Польши чрез границу в нашу Украйну и далее, в другие нашей империи места вывозить под опасением жесточайшего наказания отнюдь не дерзали...".

Д. Н. Бантыш-Каменский, "История Малой России <...> с кратким обозрением первобытнаго состояния сего края" (1822). Ряд цитат:

"Возобновление войны в Украйне".

"Поход Российских войск в Украйну".

"Пришедшее в Украйну для усмирения Козаков войско Российское...".

"Победы Князя Ромодановскаго в Украйне...".

"Краткая история лейб-гвардии гусарского его величества полка" (составил штаб-ротмистр П. К. Бенкендорф, С.-Петербург, 1879):

"В 1762 году, в день вступления на престол Императрицы Екатерины II, гусарских полков было уже числом 12, и все они поселялись на юге России, т. е. в Украйне и Малороссии".

"Епископ Самуил, подобно своим предшественникам, боролся против распространенного в Украйне выбора священников прихожанами, хотя выступал здесь не очень резко".

("История города Харькова", Историческая монография проф. Д. И. Багалея и Д. П. Миллера (1905-1912)