Евгений Викторович Анисимов (род. 1947) – доктор исторических наук, профессор, специалист по политической истории России XVII–XVIII веков. Автор первых в России научных биографий императриц Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны. С 2012 года преподает в НИУ ВШЭ на факультете истории. Участвует в просветительской деятельности на телевидении. Автор и ведущий программ по истории «Дворцовые тайны» (50 передач, 2000–2003) и «Кабинет истории» (с 2005) на телеканале «Культура». Ниже приведена заметка Евгения Анисимова об открытии памятника Ивану Грозному в Орле, написанная специально для регионального информационного агентства "Свежий ветер".
Ініціатива орловських влади привела мене, історика давньої Росії і громадянина сучасної Росії, в стан шоку і здивування. Поставити пам'ятник Івану Грозному - справжнє блюзнірство, порушення всіх мислимих етичних норм і традицій Росії. Коли 1850-х роках, за часів імператора Олександра II, обговорювалися кандидатури історичних державних і громадських діячів, яких потрібно відобразити на пам'ятнику "Тисячоліття Росії» (його припускали встановити в Великому Новгороді), в колах інтелігенції і в придворної середовищі розгорнулися запеклі суперечки про багатьох історичних персонажах. І тільки в одному всі були одностайні: персона Івана Грозного не повинна ні в якому вигляді бути на пам'ятнику, бо це ганьба і нещастя Росії. В її історії ніколи не було такого огидного лиходія, яким був цей перший російський цар. І це було сказано за самодержавства!
Можна говорити про річках крові, які пролив Іван у власній країні, про жахливі, найжорстокіших репресії, яким він піддавав своїх підданих. Йдеться про тисячі й тисячі людей. Нагадаю лише одну абсолютно достовірну історію боярина і глави Боярської думи, авторитетного Івана Петровича Федорова-Челядніна. Грозний звинуватив його в неіснуючі змові з метою захоплення влади, змусив боярина надіти шати, посадив на свій трон і, знущаючись над старим ... вирізав у нього ножем серце. Тіло нещасного було кинуто в купу гною, і його роздирали бездомні собаки.
Але царю цього було мало: почалася дика розправа з родичами і слугами Федорова. Як писав сучасник, «убивши таким чином Іоанна, його сімейство і всіх громадян, тиран, сівши на коня, майже рік об'їжджав з натовпом убивць його маєтку, села (Федоров був багатий), виробляючи всюди винищення, спустошення і вбивства. Захопивши в полон його воїнів і данників, тиран наказав оголити їх, замкнути в клітку і, насипавши туди сірки і пороху, запалити, так що трупи нещасних, підняті силою вибуху, здавалися літаючими в повітрі. Тиран дуже бавився цією обставиною. Весь великий і дрібну худобу і коней, зібраних в одному місці, тиран наказав розсікти на шматки, а деяких і пронизати стрілами, так що він не побажав залишити живим в будь-якому місці навіть і маленького звірка. Маєтки і скирти хліба він запалював і звертав на попіл. Він наказував вбивцям гвалтувати у нього на очах дружин і дітей тих, кого він убивав, і поводитися з ними за своїм уподобанням, а потім умертвляти. Що ж стосується дружин селян, то він наказав оголювати їх і викрадати в ліси, як худобу, причому там таємно були розташовані засідки з убивць, щоб мучити, вбивати і розсікати цих жінок, які блукали по лісах. Таким чином знищив він рід і все сімейство настільки великого мужа, не залишаючи в живих абсолютно жодного його свояки або родича ... ».
Під час звірств в вотчинах Федорова цар особливо знущався над жінками: «Жінок і дівчат роздягали догола і в такому вигляді змушували ловити по полю курей». Спогади підтверджуються записами самого Грозного, який в похилому віці, щоб вимолити у Бога прощення, завів «Синодик (поминальник) опальних» - убитих і закатованих ним особисто людей за все своє життя. До самим жорстоких розправ застосовувався дуже цікавий дієслово - «обробити» (про людей Федорова там сказано: «В Бєжецький Верху оброблено Іванових 65 осіб, та 12 осіб ручним перетином»). Значить, останні 12 осіб з людей Івана Петровича взяли ще легку смерть від меча або сокири, в порівнянні з першими, які були якось особливо «оброблені» - спалені, втоплені, розпиляні і т.д. Всього було страчено таким чином більше трьохсот людей Федорова.
«Синодик опальних», який вів сам Грозний, включав тільки за п'ять років близько 3,5 тисячі осіб, починаючи з ближніх родичів царя, видатних полководців, ієрархів церкви і закінчуючи простими селянами і полоненими фортець, взятих його армією. Сам цар задумував звірячі кари і сидів, насолоджуючись тим, як живих людей варили в казані, підривали на бочці з порохом, влаштовували з них «шашлик», обертаючи на рожні над повільним вогнем, здирали шкіру, саджали на палю, причому - щоб посилити муки - на очах повільно вмирали людей опричники Грозного гвалтували дружин, дочок, матерів казнімий. І все це не байки, не казки, а реальні історії, зафіксовані в безлічі документів і визнань часом самого впадав іноді в каяття царя.
Невипадково РПЦ навіть не розглядала недавно внесена пропозиція про канонізацію Грозного - він безжально наказав убити сотні ченців і священиків. Подивіться в Інтернеті інформацію про трагічну долю глави церкви того часу Філіпа Количева, задушеного підручним царя Малютой Скуратовим. Новгородського архієпископа цар наказав зашити в ведмежу шкуру і зацькували собаками. Великий Новгород особливо постраждав від лиходія в 1570 році. Тисячі його жителів, включаючи жінок і дітей, були страчені страшними карами, втоплені в Волхові. І опричники Грозного на човнах добивали сокирами тих, хто спливав на поверхню. Він вчинив страшний святотатство: розграбував найбільшу російську святиню - Святу Софію - храм, який до нього стояв недоторканим 500 років. Наступними грабіжниками храму були в 1941 році німецькі та іспанські фашисти. Грозний був справжній гвалтівник і садист - він сам хвалився, що згвалтував за своє життя тисячу дівчат. Важливо зауважити, що він не був хворим, божевільним - він прекрасно усвідомлював, що він творить, і часом жах божеською кари лякав його, і тоді цар починав каятися, записувати свої гріхи і злочини, щоб потім знову вбивати і ґвалтувати.
Якщо ж все сказане мало хвилює читача-державника, то підкреслю, що як державний діяч він був повним нікчемою: провалив всі добрі починання початку царювання, програв всі війни, які вів, втратив все початкові завоювання, був бездарний і боягузливий як полководець, але любив списом добивати пов'язаних полонених. У підсумку він поставив Росію на межу розорення. Його царювання закінчилося повним крахом: військовим, політичним, економічним. Перш квітуча країна запустіла - до сих пір археологи на північному заході Росії знаходять безліч назавжди загиблих, запустевшіх саме за часів Грозного сіл і лагодження.
Те, що нам відомо як Смута, коли Росія піддалася нападу ворогів і громадянській війні, було прямим результатом правління Грозного. Тоді на якийсь час Росія занурилася в небуття і навіть зникла з карти світу, і тільки прості люди, які пережили пекло Іванова царювання, під прапором Мініна і Пожарського врятували Росію і для нас теж. При цьому можна дивуватися покірності і терпінню російського народу-мученика. Як писав історик початку XIX століття Н.М. Карамзін, Росія «двадцять чотири роки зносила губителя, озброюючись єдино молитвою і терпінням ... В смиренні благородній страждальці вмирали на лобному місці, як греки в Фермопілах за Вітчизну, за віру і вірність, не маючи й гадки про бунт ... Тигр упивався кров'ю ягнят - і жертви, іздихая в невинності, останнім поглядом на тяжку землю вимагали справедливості, зворушливого спогади від сучасників і нащадків ».
Це ми - їх нащадки! Що ж виходить - їх жертва була марною? Що ж - їх кров не така, як наша, а водиця? Якщо ми живемо, значить ланцюжок наших предків йде і в епоху Івана. А скільки таких ланцюжків цар-вбивця перервав! Страчені Грозним - такі ж люди, як і ми. І ми повинні поважати їх пам'ять. Пам'ятник Грозному - це блюзнірство над їх безіменними могилами. Всі ці невинні жертви лиходія, безсумнівно, стягнуть з нас коли-небудь за це блюзнірство - установку пам'ятника видатному лиходієві російської історії. Орлу це не пройде даром!
Відомо, що до кінця життя цар гнив живцем, видаючи огидний запах. Безперечно, Господь не допустив, щоб Грозний уникнув пекла: в останню хвилину його намагалися постригти в ченці - тоді вважали, що це вірний спосіб врятувати душу. Але немає! Чернечий убір поклали вже на коченеющій труп лиходія, і немає сумнівів, що він - в пеклі, там, де йому і місце, а не на площі чудесного, чудового, світлого міста Росії.
Немає коментарів:
Дописати коментар