Все життя нас вчили, що горезвісні бандерівці і взагалі українські націоналісти були рівні нацистам у геноциді євреїв. Як і всі, що насаджувалося більшовиками, і це виявилося брехнею. І націоналісти виявилися різні, і червоні партизани були в більшій кількості антисемітами і вбивцями євреїв. Біле і чорне перестало бути таким. Стало складніше. Завжди легше мазати однією фарбою всіх: червоні -спасітелі євреїв, жевто-блакитного (чорно-червоні) - вбивці.
Насправді і там і там були і ті і інші. Про червоних я вже розповідав - під постом поставлю ще посилання. Тепер давайте поговоримо про українських націоналістів. В першу чергу я пишу для євреїв. Українці вже багато знають про це, а ось в моєму поколінні і старше євреї все ще часто схильні забобонам. І спроби їх спростувати викликають часто ворожу реакцію і звинувачення в спробах виправдати вбивць. Насправді це спроба розібратися хто вбивці, а хто ні.
«Загальною платформою сіоністів і українських буржуазних націоналістів стала ненависть до Радянської влади» - писала «Радяньскa Україна» в серпні 1971 року. Стаття називалася «Змова приречених». Сторінки тодішніх «українських» періодичних видань рясніють заголовками і рубриками на кшталт «Факти проти сіоністів», «Зловісні відблиски синьо-білої зірки», «Провокаційна метушня сіоністів» .
У 70-ті роки відносини СРСР і Тель-Авіва були кризовими. Очевидно, пропагандисти влаштували промивання мізків «радянським громадянам» не тільки за допомогою «Всесвітньої конференції на захист радянських євреїв», яка відбулася в Брюсселі 23 лютого 1971 року. В кінці 1960-х - початку 1970-х в радянських концтаборах виявилося багато молодих дисидентів з України, серед яких було чимало євреїв. Вони, виховані на радянських підручниках і родинних переказах про війну, всіма можливими способами передавали на Захід інформацію про засуджених на 25-річні терміни - воїнів Української армії, з якими у «великій зоні», можливо, і не познайомилися б. Михайло Хейфец у своїй книзі «Українські силуети» називає їх «святими стариками». Траплялося, що дисидент-шістдесятник потрапляв в одну в'язницю з євреєм, засудженим на 20 років за «український буржуазний націоналізм». І тільки зараз ми можемо дізнатися про трагедію і боротьбі, які стояли за цим дивним вироком.
Лікарі і стрілки
«Поки в мої руки не потрапили відповідні документи, я вважав, що УПА співробітничала з фашистами» - каже ізраїльський історик Аарон Вайс, сім'я якого і він сам були врятовані українцями. «Чимало втікачів із гетто в західних регіонах України в 1942 - 43 роках так чи інакше зустрічалися з українськими повстанцями. Це непроста картина, здебільшого позитивно забарвлена, - констатує доктор наук, професор Фелікс Левітас. - Я особисто працював з документами, бачив, що чимало євреїв самі добували зброю і приєднувалися до українських повстанців. Однак, повстанські загони були різними, польові командири були різними ». Фелікс Левітас має одну з найбільших в Україні бібліотек з історії фашизму і гітлеризму, яку збирає протягом 20 років. Докторську дисертацію захистив в 1997 році на тему «Євреї України в роки Другої світової війни».
В архівах професора Сорбонни (Париж) Володимира Косика є документи про те, як євреї виявлялися в лісах. УПА організовувало масу акцій для втечі євреїв-лікарів з нацистських гетто. Частина повстанців знаходилася у важкому стані, зброї і продовольства не вистачало, і, за матеріалами Косика, чимало повстанських загонів організовувало з утікачів табору для цивільних осіб. Ці табори допомагали повстанцям, а повстанці охороняли табори. З таборів відбирали в загін лікарів і молодих людей, готових воювати. «Євреї хоробро воювали в рядах УПА, ми не знаємо випадків їх негідної поведінки», - пише відомий історик Ярослав Дашкевич. «Всі вони чесно виконували свій обов'язок, надавали допомогу не тільки бійцям, але і всьому населенню, не залишаючи бойових порядків в важких ситуаціях, навіть тоді, коли мали нагоду перейти до червоних. Багато з них загинули військової смертю на захист ідеалів, за які боровся український народ », - такaя оцінка участі євреїв в українському війську одного з керівників повстанців Миколи Лебедя приведена в багатотомній історії УПА.
«Німецька пропаганда точно вловила момент українсько-єврейського порозуміння і намагалася перешкодити йому, - розповідає Фелікс Левітас. - В архівах є дві німецькі листівки. Перша: "Слухай, український народе! Москва дає секретні накази ОУН. Із секретних вказівок, що попали до нас в руки, видно, що кремлівські жиди перебувають у тісному зв'язку з ОУН, яка нібито воює проти більшовизму. У керівництві ОУН сидять агенти, які виконують накази кровожерного Сталіна і його жидівських опричників ". Друга: "Чого хоче так звана УПА? Селяни, пам'ятайте, що УПА грабує український народ, мордує його та безчестить. А хто є керівником цієї армії? Це львівські жиди та їхні кремлівські помічники "».
"Не вбивай!"
«Нацистська пропаганда мала деякий вплив на певну частину суспільства, - вважає Фелікс Левітас. - Загальною точки зору на «єврейське питання» в українських політиків не було. З самого початку проти нацистських методів і провокацій в західних регіонах України виступили діячі ОУН - письменник і публіцист Юрій Липа, редактор і економіст Лев Лукашевич, відомий поет Євген Маланюк. Згідно з документами, деяка частина представників ОУН вагалася, частина вважала, що треба слідувати німецьким руслом ». Тим часом, відповіддю фашистів на Акт відновлення Української держави 30 червня 1941 року стали масові репресії, концтабори і конкретно Аушвіц. Діячі ОУН, які опинилися в Аушвіці, одними з перших повідомили правду про масові страти єврейського населення, зокрема про знищення в газових камерах.
Нові дослідження проливають світло на те, чому було розформовано військо Бульби-Боровця. Представники СС закликали Поліську Січ взяти участь в каральних акціях проти єврейського населення. Більшість козаків відмовилося. Тоді й виник конфлікт з есесівцями. Кандидат історичних наук Жанна Ковба багато років досліджує українсько-єврейські відносини в Галичині. Вона наводить свідчення Івана Харів з Самбірщини, який возив їжу в лісове укриття для чотирьох єврейських дівчат і хлопця в серпні-жовтні 1941 року. Селяни таємно збирали для них продукти. Пізніше, за оповіданням батька, Іван дізнався, що видав укриття євреїв поліцай з сусіднього села, якого в 1943 році знищили бійці УПА.
Позицію місцевого населення можна побачити з тодішніх нацистських газет. «Самбірська газета» на Львівщині від 1 березня 1944 року сповіщає: «Страта за переховування жидів і сприяння їм, страчені - Крижковська Марія, Дмітрівська Софія, Сухоруч Степан, Корчмар Марія, Масляр Ганна, Назар Марія, Куляк Микола, Ковальчук Михайло, Сущ Настя , українці ». «Ці газети - величезний пласт для дослідників, які побачать, що нацистському геноциду протистояло місцеве населення», - каже Фелікс Левітас.
Згода між народами власною любов'ю прищеплював митрополит Андрей Шептицький, який ще в 1913 році виступив проти процесу по «справі Бейліса», сфабрикованій в Києві чорносотенними організаціями. У 1939 році він в інтерв'ю сіоністської організації Галичини сказав, що завжди був прихильником відродження єврейського народу і відновлення єврейської держави. Під впливом владики Української Греко-католицької церкви в багатьох церквах і монастирях галичани рятували сотні євреїв. Під особистою опікою Шептицького вижили 15 рабинів (Давид Кагане, якого врятував митрополит, в 1970-і роки був головним рабином Тель-Авіва). У листопаді 1942 року Шептицький виступив з листом «Не вбивай!», Де звертався до українців із закликом не підтримувати нацистські провокації.
Злочинці і миротворці історії
Антиєврейську агітацію в Україні проводили і нацисти, і більшовики. «З нацистами прийшов потужний пропагандистський апарат, який майстерно грав на непростих українсько-єврейських відносинах, які складалися протягом історії, - розповідає доктор історичних наук Фелікс Левітас. - Зайнявши Львів, нацисти влаштували небачену провокацію. Вони відкрили двері львівської тюрми, де напередодні енкаведисти вчинили масові розстріли, і заявили, що "це справа рук євреїв". Мовляв, всі євреї - працівники НКВС, які нещадно знищували український народ. За документами нацистів, крім поліцейських, місцеве населення в своїй більшості на провокацію не відреагувало ». Незважаючи на те, що енкаведисти присипали обличчя розстріляних хлором і полили кислотою, серед мертвих на подвір'ї львівської тюрми впізнали кілька рабинів, діячів єврейських партій і громадських організацій.
Ярослава Музиченко
В ході боротьби з більшовиками бандерівці відмовилися від найбільш радикальних ідей тоталітарного націоналізму і змінили гасло "Україна для українців" на інший - "Свобода народам - свобода людині!".
У лютому-березні 1943 року націоналісти на території православної Волині створили УПА. Повстанська армія прийняла в свої ряди кілька тисяч українців та представників інших національностей - татар, грузинів, азербайджанців, вірмен, узбеків, російських. До кінця 1943 року в ній перебувало близько 15 тисяч повстанців, що спираються на розгалужену структуру бандерівського підпілля і широку народну підтримку.
На цьому збройному етапі українського визвольного руху документально фіксується участь в ньому євреїв.
Ось як описує участь євреїв в українському Опорі в.о. керівника ОУН (б) в 1941-1943 роках Микола Лебедь: "Більшість лікарів УПА були євреї, яких УПА рятувала від знищення гітлерівцями. Лікарів-євреїв вважали рівноправними громадянами України і командирами української армії. Тут необхідно підкреслити, що всі вони чесно виконували свій тяжкий борг, допомагали не тільки бійцям, але і всьому населенню, об'їжджали території, організовували польові лікарні та лікарні в населених пунктах. Чи не покидали бойових рядів у важких ситуаціях, навіть тоді, коли мали можливість перейти до червоних. Багато з них загинули військової смертю в боротьбі за ті ідеали, за які боровся весь український народ "
У радіограмі в Центр 30 жовтня 1943 року керівники одного з комуністичних партизанських загонів Бегма і Тимофіїв повідомляли: "Націоналісти в Домбровиця мобілізували всіх кравців для виготовлення теплого одягу на зиму. За останнім розпорядженням штабу націоналісти зараз приймають до себе всіх, крім поляків. В даний час [серед] націоналістів багато євреїв, особливо лікарів ".
Відзначали участь євреїв в УПА і радянські репресивно-каральні органи. Спеціальна доповідна записка начальника управління контррозвідки "Смерш" 1-го Українського фронту генерал-майора Осетрова секретарю ЦК КП (б) У Микиті Хрущову оповідає про затримання 1 лютого 1944 "активного члена ОУН, єврея" Лейби Йосиповича Домбровського (псевдонім "Валерій" ). З тексту випливає що він, уродженець села Ольшаниця Рокитнянського району Київської області, 1910 року народження, з 1929 по 1941 року перебував в ВКП (б). Закінчив юрфак Київського університету. На початку радянсько-німецької війни був призваний в Червону армію і, беручи участь в боях, в 1941 році був поранений і потрапив у німецький полон. Змінивши прізвище, ім'я, по батькові та національність на українця Леоніда Панфіловича Дубровського, йому вдалося вирватися з нацистської неволі. Поселившись в місті Рівне, він в кінці 1941 року встановив зв'язок з Організацією українських націоналістів і з початком збройної боротьби в 1943 році став співробітником політичного відділу Української повстанської армії. Тут потрібно підкреслити, що мова йде про найвищу політичну структуру УПА.
Працюючи в політвідділі, Лейба Домбровський написав ряд "контрреволюційних націоналістичних листівок, брошур та відозв", в яких він "обмовляв Радянський Союз", заявляв, "що Москва пригнічує народи не російської національності", закликав пригноблені народи "до збройної боротьби з радянською державою ". Серед підготовлених ним матеріалів - відозви до узбецькому, таджицькому, вірменському і іншим народам. У серпні 1943 року обвинувачений написав брошуру "Як московський царизм підкорював народи".
Цікаво, що, згідно з цим документом, що не націоналісти втягнули його в ОУН, а він сам "встановив зв'язок" з бандерівцями (з-під палиці навряд чи будеш писати полум'яні відозви і брошури). До речі, про подібні ініціативи інших євреїв свідчить уривок зі звіту одного з керівників тилу військового округу УПА "Заграва", що описує ситуацію біля міста Костопіль на Рівненщині УРСР в серпні 1943 року: "Національних меншин в цих трьох районах немає, за винятком декількох євреїв, які останнім часом добровільно прийшли до нас працювати ... ".
Одним з кращих лікарів в загоні УПА імені Івана Богуна, який базувався в південній частині Волинської області, був амбулаторний лікар Шая Давидович Варма ( "Скрипаль"). Виходячи з протоколу допиту після арешту в серпні 1944 року органами НКВС, він народився у Варшаві в 1909 році. Навчався один рік у Франції, в 1937 році закінчив Варшавський медичний інститут, дружину звали Броніслава. До 1939 року працював в єврейському госпіталі у Варшаві. Потім, під час німецько-польської війни, рятуючись від гітлерівців, виїхав до містечка Володимир-Волинський на Західній Україні, де працював лікарем-епідеміологом, а пізніше став лікарем сільської амбулаторії, яким і працював в роки німецької окупації. Був мобілізований в УПА в травні 1943 року, знаходився там до серпня 1944 року, за цей час вилікувавши, згідно його власними свідченнями на допиті, 200 українських повстанців.
До нас дійшли спогади про Шаї Вармії колишньої розвідниці УПА Галини Островецькому ( "Коханський"): "Варма був хорошим лікарем, який в бункерних умовах робив складні операції, він чудово грав на скрипці, з якою ніколи не розлучався. Йому і псевдонім дали "Скрипаль". Коли випадала вільна хвилина, повстанці збиралися на лісовій галявині, запрошували Вармії, який грав для них. Його всі любили і берегли ". За свідченням Галини Островецькому, за діяльність в УПА Шая Варма був засуджений до двадцяти років концтаборів.
За спогадами сотенного УПА В. Ніновского ( "Грабенко"), який діяв в північній, лісовій частині Рівненської області, лікарем в його батальйоні був єврей з міста Рівне під псевдонімом "Чорний". За словами автора, коли було багато поранених, доктор "Чорний", крім УПА, постійно бував на санітарних пунктах, щоб надавати допомогу селянам, оскільки інших лікарів в тому регіоні не було.
Джерело: «Коріння»,
Дружина Романа Шухевича Наталія в вересні 1942 - лютому 1943 року переховувала в себе сусідську дівчинку-єврейку Ірину Райхенберг .. Роман Шухевич допоміг з виготовленням для дівчинки нових документів на ім'я українки Ірини Рижко, за якими вона значилася дочкою загиблого офіцера Червоної Армії, і що після того, як Наталія Шухевич була заарештована гестапо, Роману Шухевичу вдалося переправити дівчинку в сирітський притулок при жіночому греко-католицькому монастирі ЧСВВ в Пилипова, поблизу містечка Куликів - в 30 км від Львова. Інформація стала відома тільки в 2008 році після оприлюднення матеріалів архіву СБУ.
"Рух українських націоналістів не було антисемітським. Бандерівські лідери рятували євреїв в роки Голокосту і билися разом з ними в рядах Української Повстанської армії (УПА)», - заявив історик В.В'ятровіч, на підставі розсекречених архівів КДБ.
висновки:
- Антисемітизм в Україні був, але його організаторами і натхненниками були спершу Царська Росія, а потім Нацистська Німеччина
- До 1941 року ОУН ніяк не виділяє євреїв у своїй боротьбі
- У 1941 році євреїв виділили. Були заклики боротися з ними як з посібниками більшовизму, із зазначенням недоцільність погромів, як зброї Москви для перенаправлення гніву народних мас з себе.
- Сам Степан Бандера перебував під німецьким арештом з 1941 по 1944 рік і не був причетний до створення УПА, а був його символом
- Після звільнення на першому ж акті прийнятому ОУН в 1944 році було прийнято рішення повністю відмовитися від будь-якого виду боротьби проти євреїв. Євреї були поставлені на один рівень з іншими національностями, яким гарантувалася свобода культури і віросповідання.
- Всі документи, що свідчать про те, що до геноциду євреїв були причетні члени ОУН УПА були відкинуті Нюрнберзьким трибуналом, а пізніше і Конгресом США на засіданні у нацистським злочинцям.
На закінчення повторю сказане на початку - були серед українських повстанців злочинці, вбивці, антисеміти - як і серед червоних партизанів. Наше завдання ж - знати всю правду, не вибираючи її шматочки.
Алексей С. Железнов
Немає коментарів:
Дописати коментар