Безуміе и ужасъ
«Вы жертвою пали...»
Когда надъ тремя гробами павшихъ жертвою служебнаго долга городовыхъ раздавались торжественные звуки похороннаго марша...
Когда провозили по улицѣ на дрогахъ, покрытые соломой, трупы двухъ евреевъ...
Два слова звучали и, какъ гулкій ударь молота, отдавались въ мозгу.
Безуміе и ужасъ!..
За что погибли эти люди, какому Молоху нужны были эти 5 человѣческихъ жизней?
Да только пять ли?
Кто слышалъ душу раздирающіе крики матери одного изъ убитыхъ, у которой отняли сына, дѣтей, у которыхъ отняли кормильца – тотъ пойметъ, что въ кошмарную ночь были смертельно ранены не только пятеро несчастныхъ жертвъ, но и тѣ сироты, которыя остались безъ отцовъ...
Когда читаешь ужасающія подробности дикой бойни, кровь стынетъ въ жилахъ, леденящій холодъ сковываетъ душу...
И мысль невольно обращается къ вопросу:
Кто они – убійцы?
Люди – звѣри такъ хладнокровно изъ-за погони за нѣсколькими десятками рублей нелѣпо, безсмысленно устраивающіе кровавую баню очевидно безъ всякаго плана, безъ предумышленія.
Люди, для которыхъ чужая и несомнѣнно также и своя жизнь – копейка.
Изъ прошлаго преступниковъ видно, что они никогда не были разбойниками.
Они судились за кражи, и, кажется только одинъ изъ нихъ за грабежъ.
Но да вѣдь это все не то, что сдѣлали они въ эту тихую майскую ночь, когда ими залиты были тротуары человѣческой кровью и мозгами.
Это не разбойники и не хулиганы.
Это люди-звѣри, которыхъ возрастило наше время, когда человѣческая жизнь на всемірной биржѣ котируется очень невысоко.
Наше время, когда возстали другъ на друга не только отдѣльные индивидуумы, но и цѣлые народы поили кровью родныя поля, ведя братоубійственную войну, насилуя женъ на глазахъ у мужей, убивая дѣтей на глазахъ у матерей, какъ это дѣлали сербы, болгары и греки...
Погребные – это дѣти послѣдняго десятилѣтія. Они развивались, и ихъ тупые мозги укрѣплялись во время карательныхъ экспедицій, пышнаго расцвѣта смертной казни, ставшей «бытовымъ явленіемъ»,
Погребные – это дѣти послѣдняго, десятилѣтія. Они развивались и ихъ тупые мозги укрѣплялись во время карательныхъ экспедицій, пышнаго расцвѣта смертной казни; ставшей «бытовымъ явленіемъ», когда раздавался голосъ яснополянскаго отшельника...
– Люди-братья! Одумайтесь – что вы дѣлаете?!
И только то время, когда во всей странѣ звучалъ «красный смѣхъ», когда люди отнимали у людей же жизнь – только это время возрастило ядовитыя плевела человѣконенавистничества, которыя глушатъ все честное, культурное въ странѣ, развивая кровавые инстинкты, превращая человѣческій образъ въ звѣря, оставляя безнаказанными истинных убійцъ, подрывая основы всѣхъ цѣнностей.
Погребные – дѣти нашего кошмарнаго времени, времени Сигнаевскихъ, Рудзинскихъ, Гончаруковъ.
И два слова царятъ надъ черкасской трагедіей:
– Безуміе и ужасъ.
Когда надъ тремя гробами павшихъ жертвою служебнаго долга городовыхъ раздавались торжественные звуки похороннаго марша...
Когда провозили по улицѣ на дрогахъ, покрытые соломой, трупы двухъ евреевъ...
Два слова звучали и, какъ гулкій ударь молота, отдавались въ мозгу.
Безуміе и ужасъ!..
За что погибли эти люди, какому Молоху нужны были эти 5 человѣческихъ жизней?
Да только пять ли?
Кто слышалъ душу раздирающіе крики матери одного изъ убитыхъ, у которой отняли сына, дѣтей, у которыхъ отняли кормильца – тотъ пойметъ, что въ кошмарную ночь были смертельно ранены не только пятеро несчастныхъ жертвъ, но и тѣ сироты, которыя остались безъ отцовъ...
Когда читаешь ужасающія подробности дикой бойни, кровь стынетъ въ жилахъ, леденящій холодъ сковываетъ душу...
И мысль невольно обращается къ вопросу:
Кто они – убійцы?
Люди – звѣри такъ хладнокровно изъ-за погони за нѣсколькими десятками рублей нелѣпо, безсмысленно устраивающіе кровавую баню очевидно безъ всякаго плана, безъ предумышленія.
Люди, для которыхъ чужая и несомнѣнно также и своя жизнь – копейка.
Изъ прошлаго преступниковъ видно, что они никогда не были разбойниками.
Они судились за кражи, и, кажется только одинъ изъ нихъ за грабежъ.
Но да вѣдь это все не то, что сдѣлали они въ эту тихую майскую ночь, когда ими залиты были тротуары человѣческой кровью и мозгами.
Это не разбойники и не хулиганы.
Это люди-звѣри, которыхъ возрастило наше время, когда человѣческая жизнь на всемірной биржѣ котируется очень невысоко.
Наше время, когда возстали другъ на друга не только отдѣльные индивидуумы, но и цѣлые народы поили кровью родныя поля, ведя братоубійственную войну, насилуя женъ на глазахъ у мужей, убивая дѣтей на глазахъ у матерей, какъ это дѣлали сербы, болгары и греки...
Погребные – это дѣти послѣдняго десятилѣтія. Они развивались, и ихъ тупые мозги укрѣплялись во время карательныхъ экспедицій, пышнаго расцвѣта смертной казни, ставшей «бытовымъ явленіемъ»,
Погребные – это дѣти послѣдняго, десятилѣтія. Они развивались и ихъ тупые мозги укрѣплялись во время карательныхъ экспедицій, пышнаго расцвѣта смертной казни; ставшей «бытовымъ явленіемъ», когда раздавался голосъ яснополянскаго отшельника...
– Люди-братья! Одумайтесь – что вы дѣлаете?!
И только то время, когда во всей странѣ звучалъ «красный смѣхъ», когда люди отнимали у людей же жизнь – только это время возрастило ядовитыя плевела человѣконенавистничества, которыя глушатъ все честное, культурное въ странѣ, развивая кровавые инстинкты, превращая человѣческій образъ въ звѣря, оставляя безнаказанными истинных убійцъ, подрывая основы всѣхъ цѣнностей.
Погребные – дѣти нашего кошмарнаго времени, времени Сигнаевскихъ, Рудзинскихъ, Гончаруковъ.
И два слова царятъ надъ черкасской трагедіей:
– Безуміе и ужасъ.
Икаръ.
«Черкасскіе отклики», 22 Мая 1914 г. № 59
«Черкасскіе отклики», 22 Мая 1914 г. № 59
Немає коментарів:
Дописати коментар